謝謝光臨

打包、搬遷、賣房、畢業、道別、打包、搬遷、再道別

新竹，一個承載著生命中重要回憶的城市，在2011正式跟她說So long

台北公館，從小就熟悉的卻不曾長住的區域，經過了三年的神學院後，也該揮揮手

台南，一個名義上的歸屬，卻從不屬於我，在遷入後又立即需要抽離

當垮海行李全數運出，代表我們即將前往一個完全陌生的都市

是此部落格正式劃下句點的時候了。

海外的經歷是另一階段的旅程，也該有另一種風貌

我以新約聖經希伯來書11:13 的經文命名新的部落格為「異鄉人Strangers」 http://strangersinca.blogspot.ca/  若您有興趣歡迎來訪留言

感謝每一位閱讀此部落格的家人朋友，你們美好的回應是我的鼓舞

願上帝賜恩福與您

Winnie

愛的團契

與你們相遇是一連串的巧合，
這就是神的手所成就的奇妙善工，
剛開始來教會實習時，
行動完全是出於一種對神的回應，
面對陌生的人群與文化，
自己嘗試開放，學習服事不同的人，

與你們一一會遇時，
一股疼惜之情油然而生，
我深知不是出於自己，而是神愛的召喚。

傾聽、陪伴、激勵、代禱，不再只是對至高者愛的回應，
更因為你們已經成為我的姊妹、我的兄弟，
你們每一位都不同，有鮮明的優點，也有不同的掙扎與挑戰，
在這個表面光鮮，內在疏離的時代，
關係的建立並不容易，抽離卻也困難，

信仰上在前的我或許暫時牽過你的手，
就像新娘的父親牽引女兒，目的是要交託在新郎手中，
我也深願曾為你駐足的每一位，內在的手與主的大能緊緊連結，
深願每一位愛慕那位配得一切尊榮、充滿聖潔、恩惠、憐憫的大牧者。

感激你們用心表達的謝意，花心血製作了特別的專輯，
我知道每一首歌都是衷心的祝福。

其實，這兩年來的陪伴表面上看來是我服事你們，
上帝卻透過你們寬廣的友誼與代禱，幫助我走過許多困難的時刻，
也鼓舞了我事奉主的心志，
和你們相處的經驗，使我明白了使徒保羅的心境，
是的，在信仰上除了你們，有什麼可以成為我的推薦函呢？

想到未來，牽掛難免，但我相信我們所投靠的這位奇妙永生神，
必要幫助我們披荊斬棘，保守我們在耶穌基督的愛中直到永恆。

Winnie

寧靜角落

每當充滿人事物的紛擾、壓力時，

我喜歡尋找一個寧靜角落，

一個單單屬於我與上帝的角落，

一直單向的以為，是我需要整理自己，

需要在寧靜中遇見上帝，向祂傾心吐意，

神學院的訓練項目眾多，是豐富，也紛亂，

好多聲音，好多要求，也好多需要，

不是沒聽見，只是會在方向中茫然，

填充與擠壓的生活有時讓我忘了思考，

忘了創意，忘了生活，甚至忘了怎麼休息，

奇妙的是，上帝認識我更深，祂知道我的需要，

這是道二忙碌的課業結束後，家庭面臨遽變時的前夕，

在完全不知道所需面對風暴與挑戰時，

神用很巧妙的方式為我預備了角落，

當我第一眼望見它時，我笑了，

我懂，是主為我安排的神聖安歇，

一整個下午，我的話祂的話，祂的話我的話，

剎那卻永恆，這樣的時刻更令人滿足，

那是我心靈的發電機，為接下來的承擔充足了電力，

微聲盼望，在寧靜的角落裡，是我深深的經歷。

Winnie

新路

不曉得從什麼時候開始，我開始留意起與「晚年」有關的書。

也許和自己開始跨過「一枝花」的年紀有關吧，也或許失落親人讓我開始認真思考「終老」的議題。

先是一年前上野千鶴子的《一個人的老後》，再來是今晚引我駐足曾野綾子的《晚年的美學》，怎麼都是女性、年長、自處的主題，嗯..換本書吧！醫師日野原重明的《快樂的15個習慣》不錯，輕快了許多，哪知一閱讀也是在談年老的預備，這幾個作者的共通性是，年長、自在生活、日本人。日本不愧是老年人最多的國度，從出版的質與量的來看，在年老議題的處理上最有經驗。

隨著人生階段的改變，身邊的長輩一一步入年老的生活，看著他們的衰退以及與周圍老小的互動，我深深有種體會，年老的生活無論身、心、靈各方面都是人生的總考驗，很多人期待退休後能享受人生，但倘若一個人從年輕以來就不知道什麼是愉悅與滿足，或者套具日韓喜歡的用語「幸福感」。當一個人把幸福感放在不合適的位置上時，年老的時候就見真章，有些人甚至到中壯年就面臨極大的挫敗，無法跨越。

我喜歡《快樂的15個習慣》這本書，日野原醫師96歲所寫下的人生心得，98歲時又寫了序，哇喔！真不簡單。我不曉得自己如果可以活到90歲，還有沒有能力畫張插圖、寫份手札。

書中的習慣3提到「要挑戰新事物」，「好奇心與高昂的興致是年輕的象徵」。這不禁讓我聯想起上課的葉明翰牧師，記得第一天上課時看見他滿頭發亮的白髮，心想他年紀應該不小了吧，然而仔細觀看他臉上的線條，只有一個「笑」字可形容，當他又提到各種預計推動的計畫時，我不禁佩服起來，當下直覺得自己好像比他還年老。

我知道上帝要開始帶領信傑和我去走一條新的道路，這條路不會容易，將充滿冒險與挑戰，不過我心裡卻有某種確信，當困難突破後，心中的夢想會有機會開花結果，對於未來的新路我充滿期待，也知道必須從現在開始紮根，預備。

分享書中的一段話，日野原醫師說：

「我覺得，每個人多少都有自己未曾察覺的、隱而為顯的才華，這才華一直沈沈睡在自己體內。只要不要畏懼挑戰新事物，就有機會看到這些才能開花結果的繁華。如果在年輕的時候就養成挑戰新事物的習慣，發覺自身才華的機會也會隨之增加。那麼，一生中就可以眼見無數次繁花盛開的瑰麗風景」

這是我想要的人生風景。

winnie

樣版

手機響起，顯示著姪兒來電。「這小子怎麼會忽然打電話來，該不會發生什麼事吧!?」。

「小姑，我考上了，考上二技商學院。...」聽到他考上大學，除了感到開心之外，安慰之情難以言說，他成長與求學的路都不容易，這是他當完兵後，一邊在餐廳工作，一邊準備跨科考試辛苦的成果。接到這通電話是繼嘉義短宣喜樂心情之後，最開心的消息。

二哥的家庭是台灣某些基層的寫照，他的兩個兒子成長很不容易。或許因為感同身受，這次到嘉義短宣探訪孩子們時，格外有種說不出的憐憫。也很巧，我帶的孩子剛好是小三生小四的男孩子最多，他們調皮，聰敏，精力旺盛，不禁讓我回憶起帶二哥的兩個孩子時那種咬牙的景象。他們天真卻愛挑戰權柄，看到你在收拾東西時又會主動過來幫忙，真是叫人又氣又愛。

帶他們最挑戰的莫過於吃完中飯後那一小時的午休，為了安頓他們躺下的位置，總要折騰一陣，躺沒多久又開始嘻笑，為了請他們保持安靜，自己要起身多次，好不容易靜下來，又開始翻滾，兩個中午都是這樣渡過，感謝神的是，他們也都乖乖的待了一小時，也算是難得，值得獎勵。

原本以為他們只是活力旺盛，但當營會進行到第二天的「覆水難收」闖關遊戲時，我站在樹蔭下看著他們和關主以及組員玩猜拳與潑水遊戲時，突然有種熟悉的景象浮現。孩字們喊拳的模樣、數杯撥水的氣勢，天啊！這不正是大人們圍在桌邊划酒拳的模樣嗎？正當一兩個孩子在烈日中喊的臉紅脖子粗時，我趕緊過去重整氣氛，希望幫助他們回到孩童遊樂的單純。這一幕讓我感觸良多。

這些孩子們是聰敏的，但他們行為與價值多是向周遭的大人學習，長久耳濡目染下，不知不覺就變成了成人世界的樣版。難怪有些孩子情緒一不良就拳打腳踢，更有孩子衣服充滿大人的煙味。如果他們從來沒有被真誠的肯定與寬恕，如果他們從來沒有體會過無條件的接納與愛，他們未來的人生會有哪些風暴幾乎是可以預知的了。

柳溪教會的牧師曾說「地方教會是世界的希望」我十分同意，只有地方教會能將基督的生命帶到最靠近人們的生活。但我想多加幾個字「有神活潑工作的地方教會是世界的希望」，教會絕不能僅流於人的活動，卻失去神活潑的同在與工作。

聽說當中的一些孩子已經開始接觸教會的主日學，我由衷的為這些孩子代禱，期待他們能真誠地追隨基督，以他們的生命力與資質，未來絕對有機會成為台灣教會以及社會的中堅，深願我所信靠，提拔窮乏之人的神不斷在台灣基層的兒童中動工，轉化並提升他們的人生。

winnie

與主同坐席

今年南部的夏季雨特別多，在雨水和豔陽中，終於完成了公公後事的任務。

回北部後一直有種疲倦感，精神不大容易集中，也處於一種想睡的狀態，或許是不斷轉換心情與角色的緣故吧！

公公辭世的速度之快，超乎全家人的預料，原以為可以和他過今年的父親節，沒想到他在七月27日就安息主懷，家人雖然有失落，內心卻很清楚是主垂聽了我們為他的代禱，在睡夢中帶他離開。主奇妙的工作不只一件，南下之前我已經知道他狀況危急。我向主懇求能有服事他的機會，也請多人為全家的感恩聖餐禮拜禱告，希望在禮拜他中能有好精神，果然，公公在感恩禮拜中的表現，一點都不像兩天後會過世的人。

回想認識他的經過，一開始時並不順利。他對我的土木工程的背景多有疑慮，認為無法有好發展，結婚時也因雙方家庭背景差異甚大，對婚事細節有些不諒解。但他是一位很能反省的長輩，事後覺得自己有理虧時，竟然主動打電話向我道歉，並表明要出資蜜月旅行的經費。當時我非常感動，也佩服這位長者過人的勇氣，向晚輩主動道歉不是見易事，我漸漸了解他是一位不喜歡尋人情面的人，而他認為好的事一定會堅持並勇於嘗試。

公公直接又主導的個性，在我婚後還有許多風風雨雨，主要的挑戰多落在先生身上，先生要從兒子聽從的角色變成平行對等很難，但對長輩而言，這種調適也很不自在，過去用兒子的名義做許多事都天經地義，成家後忽然要改變作法一時也很難轉換。然而公公卻在多次溝通中，漸漸調整了他的角色，他還是很喜歡參與我們的決策，只不過改成顧問般的建議，時常表明他的意見僅供我們參考，讓我們自行評估。

我最感謝的是他主動區隔我和婆婆的生活空間。或許因為疼愛兒子，不想讓兒子處在兩難之間，另一方面也清楚自己的妻子很特別，要和她朝夕相處並非易事，因此很支持我們獨立生活。其實在華人文化中哪有父母不想和兒女親近些，就算再獨立，也會渴望能時常相聚，但他卻時常表明沒事就不要南下，打打電話就可以了，他總不喜歡耽擱我們的工作或服事。

認識公公這十幾年，彷彿親身經歷舊約的人物故事。上帝的手非常鮮活的在他身上工作，他是第一代基督徒，看見台灣基層鄉間的迷信，心靈找不到出路，因而跳脫傳統信靠耶穌。成家後他一方面打拼賺錢讓兒女有好教育，另一方面也想積極做主工希望台灣教會更拓展。太多的抓取與衝撞，獲得的同時生命也傷痕累累。好像舊約空手奮鬥的雅各，生命也精彩也勞苦，至終知道唯有順服在神的旨意中，按著神的旨意行才是生命的道路。

對於他我有許多的感謝，若不是他的寬容與接納，我不可能在婚姻中有如此自由的空間。晚年他對神國的異象與渴望，更是我餘生的榜樣。治療惡性肝腫瘤這兩年多來，他從不埋怨只有感恩，如此的生命何等美好。他所有的生命實力，在人生最嚴苛的期末考中，神已經用祂格外的恩典來證明，不管之前如何，這次他得了A++，他已被恩主邀請，進入屬天豐盛的宴席，與主一同坐席。

Winnie

「至終完美」(Finishing Well)

今天早上參加教會的晨禱會，牧師與我們分享「至終完美」的六個特徵，並請我們用這些原則為自己，也為彼此禱告。我看了以後很感動，在此與大家分享。
在2010的開始，祝福大家的生命越來越豐盛！

信傑

全文請見： http://magazine.efccc.org/ArticleDetail.aspx?DocID=2544


「至終完美」(Finishing Well)的六個特徵。
（福樂神學院教授 Robert Clinton）

一、與主保持新鮮活潑的關係。（Vibrant relationship with the Lord）

這些人一生與主不斷保持新鮮活潑的關係（Vibrant relationship with the Lord）。屬主的兒女與主都維繫著某種關係，但不都是這樣的關係；新鮮活潑（vibrant） 代表活力充沛；與主有這樣關係，就像初戀情人對所衷愛的人 朝思暮想，期盼分分秒秒相伴一樣，不論是攜手共語，或默默相對，或是異地相隔，沒有一方願意中斷那種能夠與對方「同在」的渴望，這種關係一點也不「無 聊」，充滿甜蜜幸福。「至終完美」的人尋求一生持續維繫這種關係，而「密契同在的渴望」成為吸引，這種關係絕對不會是「迫使」的。

二、終身學習（Learning posture）

這 些人一生維持學習狀態（Learning posture）， 也就是今天所謂的「終身學習者」。他們學習認識神及神對這世界的心意，觀看神從古至今在這個世界的作為，查驗神對個人及他所屬群體的旨 意，從而回應神的召命，他們不只生命長大成熟，並完成了神所託付的使命。他們一生都在學習，從人生的每個成敗經驗中，學習跟隨、效法、順從主，但以理與保 羅就是兩個極佳的範例。值得注意的是，這些學習不是僅僅在屬靈層面，也包括生活中的每個面向。

三、基督般的品格（Christ-like character）

他們展現 基督般的品格/生命特質（Christ-like character）是第三個特徵，也是前面兩項日積月累的學習結果，這些人一生以效法基督為人生標的，「基督為中心」的內在生命，外顯於生活的每個部 分，言行舉止充滿基督的馨香之氣。而基督同在所產生的能力，同時也顯於他們的事奉中，產生有果效的事工。

四、堅定的信念與真理（Solid convictions and truths）

他 們具有堅定的信念、確實的真理（Solid convictions and truths）， 也就是他們對神及神的心意有確切的認識，但不停留於僅是頭腦的知識，他們對神及祂要完成的事，毫不保留的信任，因為那是他們由生活實際經 歷中，所累積的內在信念。這信念不只是對神現在要做的事有信心，更具有那因認識並相信的「未來完成」（神將來一定要完成的作為）所產生的盼望。因此，他們 不會被當時外在處境或內在心境的優劣情況侷限，定睛掌管未來的神，因信得蒙主的喜悅。

五、留下一種或多種終極貢獻（Leaving a legacy）

第五個特徵是這些人留 下終極貢獻（屬靈資產/遺風典範）（Leaving a legacy），他們的屬靈生命特質或/與事奉的方法、架構、模式，影響神兒女與神國度的拓展，並讓後輩得以效法與學習。他們對主真誠的跟隨所產生的典範 （生命或/與 事工），在人世間留下貢獻，這是至終完美的人一定會留下的痕跡。談到「貢獻」，一個謙卑的屬靈人是不會用這樣的詞來加於己身，因為他明白一切 都是主恩典，但弔詭的是，當一個人一生盡心盡性盡意盡力地愛神愛人，他一定會留下貢獻。「遺風典範」，不會是由自己來定義，而是他人的評價，至終，或者說 「是神的評價」。

六、逐漸明晰的人生終極感 （Fulfilling a sense of destiny）

最後一個是，他們實現神在他們身上所定的人生終極目的（Fulfilling a sense of destiny），服事了那一世代的人，便睡了。在祂的永恆旨意中，神對每個兒女都有寶貴計畫，而且盼望他們能完成所託。這些「至終完美」的人，隨著時間 逐漸明瞭那在神永恆計畫中的個人化計畫/召命，他們靠著主，一生尋求並回應，以致逐漸（特別是後期）得見神在他們身上的計畫實現，那是一個心中充滿感恩的 時刻，滿足之感洋溢於外。

這六個特徵，提供我們一個清楚的「至終完美」的全面圖像，它們也是檢測的方針，讓我們有可以導引的指標、原則，是我們可以靠主，至終達到的境界。

2266恩典姊妹會

上週是我讀華神以來最忙碌的一週，原本以為可以去觀摩一下姊妹遇見神營會，突如其來的服事需要，弄得我有點神經緊張，我對實習教會的人事物都還不熟悉，卻需要在陌生的營會中帶領敬拜真的小有壓力，而且還兩個早上都要帶。感謝神，不但一切平安渡過，還和主裡的姊妹們交流了溫馨的情誼。

這個營會實在太有趣了，我以為有規模的教會辦營會應該是很有次序、樣樣整齊的，不過當我在營會接近時才知道要帶敬拜，當週才被告知要帶兩堂時，心中開始察覺，事情可能和我想的完全不一樣。果真，整個營會大方向沒什麼問題，但許多狀況多是用「應變」的方式來處理的。一開始時我還有點擔心，但沒多久我就完全放鬆，享受這種不整齊。內心有一股感動，這是在自家裡姊妹們一起鴨子划水，追求更深經歷神的營會，我們雖然不完全，可是我們彼此接納，彼此相愛，一起認罪、一起決志交出主權，一起呼求聖靈充滿。這是在自己的教會中，裝潢不美、衣著平凡、五音不全都無所謂，神是我們共同追求與愛的對象，坐在身旁的就是一起過教會生活的肢體們，我們都渴望生命被更新，都渴望生命更豐盛，這就足夠了。

聚會接近尾聲時，營會主責牧師笑得很開心的說，我們這次是老弱婦孺組成的「2266」的團隊(2266是台語諧音，意思是不整全)。但我內心很感動，看見同工的姊妹們一早將點心佈置好，有包子、燒賣、珍珠丸子，白天還有好多小點心與水果。她們忙進忙出，音控、投影片、場地桌椅，樣樣都是姊妹們自己來的，真的很溫暖，他們都是「拋夫棄子」的擺上的，有這個愛就很難得，她們都很讚。

我還蠻喜歡在自己教會裡辦的遇見神營會，很樸質，也很真。信息的內容都是師母們自己預備的，當中沒有名講員、也沒有華麗的敬拜，但更顯出作工的主角是主自己，聖靈同樣在姊妹身上做好多美好的工作，內心敬畏神的信實。

我向組員們說，這是我第一次參加完全是姊姊妹妹自己來的營會，也是第一次在不到三天的時間擁抱過這麼多人，雖然我一下子當招待，一下子當歌唱的，一下子為人禱告，都不是原先在預期中的，然而怎麼說呢？身子累，但內心就是很喜樂。

現在很多聚會都越經營越完美，以致於服事主的人壓力越來越大，害怕做的不夠不好。我想把最好的獻給神固然不錯，或許適度的保有人性與彈性才不會失去教會與福音的本質吧！

winnie

晨禱的滿足

星期六最期待的事就是參加全教會的晨禱禱告會，每次聚會結束後，總是非常開心，有一種輕盈與釋放感，如果每週的禱告會對人的心都有如功效，弟兄姊妹應該自然而然就會喜歡禱告了。

到現在我還不明白是什麼原因，為什麼楊牧師一上台呼籲禱告的時候就是不一樣。其實整場的禱告會都很棒，靈修禱告與為家人、為事奉禱告也都很好，但楊哥一站上台傳遞信息的時候，就有一種力量與動能，好特別的恩賜。楊牧師總能將每一件事背後的動機點出來，他帶的禱告配合聖經的信息，內容常是和教會主日講台結合，或者和事奉主的人生命結合。這樣的呼籲有一種高度和深度，常常能點出屬靈生命的瓶頸，或者提升禱告者的眼光。他是個禱告的人。

今天提到馬可福音11:20-26節，經文的脈絡由「信心」串到「禱告」的權柄與功效，又串到「饒恕」。他提醒我們，事奉神的人很容易從人當中受傷，如果沒有經歷完全的饒恕與醫治，禱告是沒有辦法提升到神面前，因為我們的生命會被這些傷痕絆住，信心難以提昇，事奉的異象也會模糊。我們都是不完全的人，會傷害人也會受傷，事奉猶如在荊棘中工作，受傷難免，但一定要健康。內心深有同感。

11月份是教會的禁禱月，這次我滿心期待一同參與，相信神要動工，惟願我所愛的家人、朋友遇見這位偉大又充滿愛的神，可以有更豐盛永恆的生命。我自己也要清楚得到事奉的呼召，差我到祂要我去的地方，全心事奉祂。

Winnie

展開認識先知的旅程

唉～看著部落格文章的間隔，就知道自己身處在學期間了，真是心有餘而力不足。

這學期舊約課程的「大小先知書」能夠上到胡老師的課，真是非常感恩。還沒上課前就略能感受胡老師應該是一位能提供「另類」思考的老師，上了一堂課後果真印證了自己的直覺。略感可惜的是班級人數實在太多了，大班上課最大的缺點就是扼殺思辯深度議題的空間，很多議題不大好提出，畢竟同學們對於大小先知落在不同以色列歷史軸向的意義深淺認知不一，太尖銳的議題恐怕會把大家弄得糊里糊塗，把讀經的胃口搞砸就適得其反了。

「先知式的想像」是教科書之一，感謝上帝我們可以讀中文版，真難想像這本書如果是英文版會對我造成多大的災難，呵呵～學好英文真是蠻重要的。但翻譯也有翻譯的缺點，還好作者列了英文字對照，像作者把alternative翻譯成「另類」我就不大能同意，翻譯成「替代」會不會好點，當然啦！替代無法展現非主流的意涵，卻可以免掉另類這個詞的負向因素。

這本書剛開始讀時有點想和作者吵架的感受，實在很難認同布魯格曼的觀點，作者從社會學的角度來看待先知的角色，問題是社會學的議題是二十世紀的產物，若推的更早也是十八世紀工業革命後興起的思潮，套用到二千六百年前的先知書未免牽強，總有時空思潮錯置的感受。但有趣的是，越讀越被它吸引，雖然我不能同意他對先知時代高舉「自由」的論述（對我而言「救贖」應該高於「自由」），不過他對先知劃時代的呼聲，鳴別人所不敢鳴的心境真是非常精彩，我喜歡他筆下的耶利米。

嗯～這堂課應該會和這本書一樣，從疑惑到驚喜。學期的開始，渴望上帝更多向我開啟先知們迷樣的領域，認識先知的旅程，值得興奮與期待。


Winnie

反璞歸真

九月開學前，連續上了兩週陳濟民院長的「哥林多前書與華人教會」密集課程。陳院長的課有一個特色：他並沒有很細地做解經，但他抓住哥林多教會的背景來詮釋經文，使得許多原本看似獨立的教會問題，背後的原因清楚地浮現出來。聽了他的課，有一種感覺：「反璞歸真」。這門課Good TV有錄影，日後會播出。陳院長也寫了一本書「十架牧養學」，這次上課中很多的觀念都有寫在本書中。因為陳院長站在華人的角度來寫，讀起來覺得和我們所面對的問題甚為貼切。很值得一讀的一本書。

聽了這門課，還有一點收穫，就是：陳院長蠻大膽去touch一些有爭議性的問題，例如彼得魏格納對「使徒」的詮釋。有興趣的人，可以去讀「保羅神學的十堂課」第九章。

這門課再次校正了我對解經講道的理解。如何在做了許多字義文法背景的分析研究之後，Come out出有內容的信息，能對自己說話，對會眾說話，對當代的處境說話，是我每次準備講章時要思想的。本於聖經的解經講道，可以是很活的，很有生命的，很有力道的。直此新學期即將開始，「講道實習」要開始上課之際，以此自勉！。

信傑

升道二

學前靈修會結束了，本屆的自治會同工打了漂亮的一役，整個退修會在質的方面有很大的提升，真是辛苦他們了。

最令我感動的不外乎陳濟民院長在21號晚上的證道，陳院長的講台真的很深刻。我不記得自己曾因為聽道而感動落淚，因為禱告而流淚是時常有的經驗，但聽牧師解明神話語的同時，聽到眼淚直流是我新鮮的體驗。陳院長如何能把聖經講的這樣好，我心中確知聖靈與陳院長同工，因為在聽信息的當下，神對我提醒了好多事。

靈修會結束了，我也生為道二的學生了，時間也快也慢是讀神學院的感受。但無論感受快也好，慢也好，覺得不能在蹉跎了。十字架的路雖是艱難的路，需要有信心的眼光，看見這是與主同得榮耀的路，加油！

CPE之後

《約明─臺安CPE督導、學員們合影》

亞太研討會中遇到新竹母會的慧美師母，她幾次問我參加CPE的最大收穫為何，我總是遲疑了好一陣子，不知道該怎麼回答這個問題。CPE給我的衝擊並不是這方面或那方面，它很像是在湖心投下一顆石頭，水波由高至低、範圍由窄到寬，不斷的在影響我助人的思維。基礎CPE400小時的訓練在熱鬧的亞太國際研討會中結束了，但訓練帶給我的影響恐怕會持續我整個服事生涯。

還記得會中韓國李慶植教授一場精彩的講論，他在「牧者的自我照護」的演講中，提到傳道人要勇於「無為」，並且也略略揭露了盧雲神父在「負傷的醫治者」一書中所提到的屬靈觀。從Q&A的回應中我知道有些人或許無法完全掌握李教授要傳遞的內涵。社會需要那麼大，傳道人怎能「無為」？當然，教會的慈善事工絕對不能停止，問題是，人若過份的介入受助者時，受助者所依賴的又是誰呢？

到底怎樣的東西對人有幫助？醫院探訪期間CPE的學員常掙扎於自己的角色，總覺得醫生與護士們才是病患真正需要的對象，而我們好像是突如其來的訪客，短暫的會談又能幫上什麼忙呢？原來，傾聽與了解對人的心靈就是一種醫治，陪伴就是一種關懷。常常，我們都說的太多，太快想要給予答案。在生命的議題上，我必須學會放手給上帝，讓祂做工，除非我們經驗過自己的「無為」與上帝的「作為」，否則我們很難在困苦的現世說：神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！（詩篇139:17）。

奇美醫院的禱告室

決定接受「電腦刀」放射線治療後，父親在8月9日的早上住進奇美醫院。這是整個放射線療程的第一步，醫生會先在父親的肝臟植入四～五個金針，當做參考座標，以便接下來做放射線治療時，機器能根據這幾個參考座標把放射線準確地打向腫瘤，也使正常細胞所受的傷害減至最小。

進入病房後，發現一件很巧妙的事：醫院的禱告室就在我們病房的正對面！這是一間小小的禱告室，裝飾地很素雅，正前方牆面是崁燈做成的十字架，裡面放著兩條長木椅，旁邊還放著一台CD及幾片「讚美之泉」的詩歌。一走進這個禱告室，我心裡就感受到神的愛，神似乎在告訴我，面對每個療程，我心中不用憂慮，因為神為我們預備一個安息之所，是我們隨時可以進入的。下午當父親在休息時，我就在這裡讀經，唱詩，禱告，親近神。我深深感謝神在醫院裡為我們預備了這麼美好的一個地方。

8月10日父親順利完成了金針植入的手術，從醫生的檢查，父親雖有GOT，GPT指數偏高的問題，但其餘的指數都正常，表示他的「自癒」的能力還不錯，因此院方認為父親適合接受這種治療方式。整個放射線治療將在醫療小組完成劑量的設計後開始。我們也禱告神繼續保守整個治療的過程。

父親節與主日慶典

昨天和爸媽過了一個樸素的父親節。原本以為今年要在Skype上問候父親，沒想到他們提前從加拿大回國，還好提早在颱風前到，班機沒有受到任何影響。雖然八八節還在颱風中，但北部影響不大，我趁機會回基隆和他們聚聚。有趣的是，父母們回家後由於身體上疲累，沒有到山下買東西，鄰居聽見爸媽回來，擔心他們沒東西吃，趕緊送許多自家種的菜，另一方面也擔心颱風把菜毀了，於是收割了許多菜阿瓜的，家中到也不缺食物，就是多吃了素食罷了。

二哥也回基隆了。自從大哥離開後，二哥確實改進不少，多有回家幫忙。看見他背了一個可愛的袋子，原來是他考過推高機執照送的，真是不錯！沒想到的是，傍晚也看見大嫂來了。我以為她要參加亞昕畫廊辦的酒會，原來是她提早回基隆來看看。大嫂言談中時常不離大哥，知道她仍然在整理，中年喪偶的日子不好走，大家好像也很有默契的繼續讓話題下去，沒有任何介入。我覺得這樣很好，我們都還需要時間整理與回憶。

晚上我們一同回台北，大嫂提到她和山輪社的人前幾週到日本爬山，他們到立山黑部去，一晚在山中落腳時，看見黑部山系有一座山非常像富士山，當地人封為小富士，大嫂當夜潰堤痛哭。同行的人嚇了一跳...。我僅靜靜的聽，我知道日本的富士山是哥哥走之前所爬過的最後一座高山，大嫂與二姊、二姊夫都同行。她說以後山輪社再邀請爬山的話，她不想去了。

今早參加了真理堂父親節慶典的早崇拜，教會預備得很用心，節目很精彩。楊牧師對家庭很有負擔，希望轉化台灣家庭的問題，為我們的國家帶來家庭的復和與更新。我一個人出席，心中為家庭成員禱告，更為準備進行另一波肝腫瘤治療的公公代禱。

「電腦刀」放射線治療

父親自去年7月開始治療肝腫瘤以來，已經做過2次拴塞治療。最近一次的拴塞治療，因為血管太過彎曲，藥物無法打進去而沒有成功。然而，感謝神，當我們尋找其他的治療方式時，得知奇美醫院有一個「電腦刀中心」，可以做肝腫瘤放射線治療(Cyberknife)。上週父親就前往詢問治療的可行性，醫生經過一個星期的評估（血液及之前的治療史），昨天告知父親他的肝臟可以做這個治療。

這對父親是一個鼓勵，在其他的治療方式遇到瓶頸時，神又引導他到另一條途徑上。這個設備是奇美在去年10月引進，今年開始治療病人，據醫生的說法，因為放射線訂位準確（小於1mm），對器官的破壞性小，術後的不適感也低，父親因此願意接受這個治療。整個療程將由8/10開始，求神繼續保守整個治療過程順利。

今天早上靈修時，讀到使徒行傳二十三12～24節。四十多人同心起誓要殺保羅，然而神卻透過保羅的外甥和千夫長救保羅脫離他們的陰謀。神的眷顧與保守有時就在前面看似無路時出現。面對一個個挑戰，求神幫助我們，更緊緊地倚靠神，也經歷他的引導與從他而來的平安與力量。

信傑

永浴主恩

昨天我和信傑收到大禮了！

天堯千津帶孩子們從新竹來台北玩。此次的旅行是神垂聽了他們的禱告，在很快的時間中給了他們兩天一夜的假期，有趣的是我們也是受惠者之一。

他們夫婦之前買了禮物要送我們，可惜我們新竹台北兩地來去匆匆遲遲未去拿，每想到他們竟然一併送到台北來了。真是不好意思到極點，還讓他們親自送上門。其實我們和他們每次聊開總有欲罷不能之感，所以我想等到比較充裕的時間再去拜訪他們，哪知道他們竟然來台北了。

晚上我們約著在台北車站的「微風廣場」一起用餐，當然免不了要聊一聊的，只是大人一聊起天來常常要難為孩子，對他們而言太無聊了。但兩個男孩表現的很棒，心中也佩服他們把孩子教的好。

回家打開禮物時真的嚇了一跳，好特別的杯具組，除了漂亮外，還有他們滿滿的心意。

探訪交接

兒童病房探訪到今天告一段落了，早上約了另一組同學，向護士們介紹新的關懷伙伴。

上帝在最後探訪的這幾天，送給我許多禮物，不但信心受到鼓舞，也看見醫院教牧關懷的重要性。

首先是上週遇到年輕日本媽媽的奇特經驗，許久沒用到日文的我，用一口破日文協助護士與病患搭起橋樑，不但讓母親安心，也讓護士們了解我們是與他們同工的伙伴，我開玩笑的跟信傑說，聖經說：「上帝要恩待誰救恩待誰」。我真是得到神恩待，一個偶發的事件讓自己在護士們的眼中由黑轉紅。更有趣的是，在一週中遇到兩個日本媽媽帶小孩來看病，實在非常巧合。之前學的日文竟然在此派上用場，太不可思議了。

但令我最感動的是探訪了幾週下來，在這一兩週安慰了一位在難處中的母親，以及在壓力中的阿媽。依稀記得那位母親內心的痛苦，在我帶她一起禱告後她淚流滿面，雖然後來我沒能再遇到她，但我想神的安慰與她同在。今早一位阿媽向我傾吐了無法向別人道出的家庭問題，聊完後她說心情好多了，她真的很需要一個人傾聽她的難處，並且向我道謝。神透過這兩位女士讓我看見心靈關顧的價值，就如那位阿媽說的，許多身體的病痛會過去，但心靈的傷痛才是重擔。

兒科病房的探訪經驗對我而言是倒吃甘蔗，信傑在洗腎中心就比較挑戰了，他的情形剛好跟我相反，開始時還不錯，但這一兩週有些挫折。無論如何，密集的病房關懷拓展了我和信傑與人交往的界線，其實人心底的需要差別並不大，只是每個人心門的開啟時候不同，方式也不同罷了。

參加耶穌聖心堂的主日彌撒

暑假期間，除了參加CPE之外，我們另有一個計畫，就是趁著學期開始之前，每個主日到各個不同的教會參加主日崇拜。7/12我們決定去參加一次天主教的彌撒。
我們以往並沒有參加過天主教的彌撒，但是在這次的CPE裡有兩位輔大神學院（天主教神學院）的同學，我們也因此有機會近距離認識天主教，也激發了我們去參加彌撒的興趣。我們決定就近參加耕莘文教院裡的耶穌聖心堂（辛亥路上）。當天的彌撒是早上九點開始。彌撒的崇拜儀式是非常程序性的，一步一步在莊嚴的氣氛裡進行。例如，彌撒中也有公眾禱告的時間，主禮者會把禱詞唸出來，台下所有會眾就一同回應：「求主俯聽我們」。這和我們所熟悉的「同聲開口禱告」是很不相同的。
當天的主題是「紀念福音傳道中國以來為福音而殉道的傳教士們」，主題經文是約翰福音十二24～26「一粒麥子若不落在地裡死了.......」。講道的神父傳遞的信息也很讓人感動，他不止追念當年殉道的傳教士們，也反省了現今信徒所面對的挑戰，並指出信徒必須緊緊倚靠耶穌，才能面對各種挑戰。講道完，所有信徒還一起領受聖餐（天主教是每週領聖餐的）。
耶穌聖心堂祭台上的「復活耶穌像」線條很美，原作是出自楊英風的雕塑。作品介紹請見「楊英風數位美術館」http://yuyuyang.e-lib.nctu.edu.tw/，作品名稱為「耶穌復活」。

James Huang

塞爆的慈雲路

今天新竹的慈雲路等於災難。

一早就開始塞，原本我們想要走公道五到B&Q比較快，沒想到一轉入慈雲路就發現完了！還好即時變換車道。這條公路是連接園區、光復路、公道五、快速道路、竹東竹北的主幹線，通常上下班時間最恐怖，塞的最久，可是今天是週六，沒道理擠成這樣，後來才想起今天是Costco在新竹開幕的第一個週末，難怪這麼熱鬧！只是天氣熱的不像話，將近35度的室外高溫，看見有些人停的老遠，帶全家大小步行到賣場，還真是不屈不撓。但等候進賣場的車影響到公路通暢，可苦了我們這些僅要經過的過客。

不曉得是不是天氣太熱，吃完中餐後我和信傑同時頭痛，我們決定在家休息後再北上，午休完確實好多了，準備好要出門時也不早了，信傑最後決定開車北上，大熱天轉車加上客運的空氣差很容易暈車，還是自己的車子舒服些也直接些。只是。。。一轉進慈雲路又發現，完了。。。。還在塞耶！天阿！有完沒完，一整天耶，全新竹市的人都沒有別的去處嗎？！

這就是我們的環境，夏季天熱，想要找個全家可以去的地方，可以滿足吃飽，又有停車位，還可以四處張望東逛西逛，最好的地方就是賣場了，加上Costco對新竹人具新鮮感，看見許多人大包小包，抱著超大pizza走在路上，臉上笑嘻嘻的，就可以知道為何人人勇往直前。

只是我想一定要這樣嗎？我沒有答案，只知道如果我還住在新竹肯定會有不同選擇。

※說明：新竹Costco位於慈雲路旁的新重劃區內。